【大齊通寶】
一、基本信息
“大齊通寶”,是南唐開(kāi)國(guó)皇帝李弁鑄造的第一種南唐錢(qián)幣。吳天祚三年(937),徐知誥(李弁)即帝位于金陵(今江蘇南京),國(guó)號(hào)大齊,年號(hào)昪元(937—942)。昪元三年改國(guó)號(hào)為唐,即南唐。其國(guó)號(hào)大齊時(shí)鑄大齊通寶,迄今僅發(fā)現(xiàn)二品。過(guò)去曾有唐黃巢鑄說(shuō),后被否定。
它之所以稱(chēng)“大齊通寶”,是因?yàn)閰菄?guó)皇帝讓位給他前,已封他為齊王。所以他登皇帝位時(shí),便國(guó)號(hào)“大齊”。由于國(guó)名“大齊”時(shí)間短,同時(shí)此錢(qián)鑄量又少而精,流傳至今已屈指可數(shù),故格外珍貴難得。
二、概況
五代十國(guó)時(shí)期南唐國(guó)主徐知誥(李昪)所鑄造,李昪曾為徐溫養(yǎng)子,故名徐知誥,曾被徐溫封作齊王,楊吳天祚3年(公元937年)徐廢吳睿帝自立,國(guó)號(hào)大齊,鑄大齊通寶,現(xiàn)存世僅兩枚。一枚的右上方缺一角,錢(qián)幣界稱(chēng)之為“缺角大齊”,另一枚的錢(qián)上鉆有4個(gè)小孔,被稱(chēng)為“四眼大齊”?!叭苯谴簖R”由清朝的江南名士戴熙所藏,當(dāng)時(shí)就有人愿用高價(jià)收買(mǎi),戴不忍割?lèi)?ài),太平軍攻進(jìn)杭州,戴投水自盡,死前將大齊通寶等物深埋地下。后人為了得到這杖稀世真品,爭(zhēng)相購(gòu)買(mǎi)戴宅,掘地?cái)?shù)次,終無(wú)所獲?!八难鄞簖R”是上世紀(jì)20年代泉學(xué)家戴保庭和朱克壯在江西鄱陽(yáng)農(nóng)村孩童踢的毽子上發(fā)現(xiàn)的,此枚大齊通寶雖然不缺角,但因?yàn)樽鲭ψ?,被鉆出四個(gè)小孔。后被著名收藏張叔馴重金購(gòu)得,藏之密室,從不示人,且因而自號(hào)“齊齋”,其對(duì)“大齊通寶”的珍愛(ài)可見(jiàn)一斑。大齊通寶唯其罕見(jiàn),彌足珍貴。中國(guó)古錢(qián)“五十名珍”之一。李弁鑄造的“大齊通寶”,錢(qián)文纖細(xì)清晰,工整有力。寬緣。平背。色澤淺黃。直徑約22.5毫米,厚約0.8毫米,重約3克。
三、鑄期與鑄主爭(zhēng)議
大齊通寶錢(qián)的鑄期與鑄主問(wèn)題,是中國(guó)貨幣史上的懸案之一。大齊通寶錢(qián)最早見(jiàn)錄于晚清戴熙的著作中,并被定為黃巢建大齊政權(quán)時(shí)所鑄。秦寶瓚等持不同看法,認(rèn)為:此錢(qián)是十國(guó)時(shí)期吳國(guó)徐知誥受封為齊王時(shí)所鑄。從而開(kāi)始了兩說(shuō)之爭(zhēng)。
建國(guó)前后,徐知誥所鑄說(shuō)為多數(shù)論者所接受。30年代,羅伯昭、岑子潛等為此說(shuō)作再考,認(rèn)為:“黃巢雖稱(chēng)齊帝”,但“實(shí)未鑄錢(qián)”。天祚三年,徐知誥“篡吳位,立國(guó)稱(chēng)帝,國(guó)號(hào)大齊,改元昇平,大齊通寶必鑄于此時(shí)期”,而且大齊通寶實(shí)物“酷似十國(guó)時(shí)物”,文字制作亦均與徐氏后來(lái)鑄造的大唐通寶錢(qián)極相類(lèi)似。
50—60年代,彭信威亦持此說(shuō),并認(rèn)為:十國(guó)時(shí)期正處中國(guó)古代錢(qián)幣名稱(chēng)由記重向年號(hào)過(guò)渡的過(guò)程中,大齊通寶“錢(qián)上鑄國(guó)名也是一種嘗試”,“這時(shí)似乎有以國(guó)號(hào)為錢(qián)名的風(fēng)氣”。
80年代,兩說(shuō)繼續(xù)相峙。馬定祥認(rèn)為:黃巢建大齊政權(quán)時(shí),已在唐咸通之后,“而唐自咸通(860—874年)后,不復(fù)鑄錢(qián),且黃巢鑄錢(qián)史無(wú)明文。尤其大齊錢(qián)之風(fēng)格,更不類(lèi)乎正統(tǒng)唐錢(qián)”,故此錢(qián)當(dāng)為十國(guó)時(shí)徐知誥所鑄。千家駒、郭彥崗則認(rèn)為:大齊通寶錢(qián)當(dāng)鑄于公元880年,即黃巢金統(tǒng)元年,為其“占長(zhǎng)安建大齊王朝時(shí)所鑄”。大齊通寶錢(qián)既不見(jiàn)于史載,又無(wú)任何出土記錄,僅有的兩枚實(shí)物亦已先后失蹤,除“大齊”國(guó)號(hào)史有所記外,鑄主、鑄期等說(shuō),多系論者推斷,難以考實(shí)。
目前雖以持徐知誥說(shuō)者居多,但這一論辯并未結(jié)束。
四、版別介紹
大齊通寶
